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东巴文化

东巴文字

来源:世界文化遗产丽江古城志时间:2017-06-04 23:53:57

一、巴东文字

      纳西语称“森究鲁究”。“森”为木,“鲁”为石,“究”为痕迹,意为木石上的符号。东巴文又可分为图画文字、象形文字、标音文字三类,共有4000多个不同的单字。图画文字产生最早,象形文字是在图画文字的基础上简化发展而来,标音文字产生最晚,普及程度也不广泛。
    东巴文字产生时代,东巴经认为是由圣人创制,说有“拉尤毕梭”三位圣人同时创造藏、汉、纳三种民族的文字。而学术上还没有定说,现有春秋战国说、有唐宋以前说、有清朝时代说。东巴文字产生的地点,同样有着争论,有丽江产生说、?#24418;?#37327;河流域产生说,也有产生于我国西北河湟地带说。
二、图画文字
      是以精简的笔画描画物体轮廓,即“人则图人,物则图物”。图画文字是东巴文字的首批文字,也是随后文字的基础。最早的图画文字绘出物体的全部,如“牛”则绘出全牛;“虎”则画出全虎,随后简化为前半身或头部。
三、象形文字
      是在图形文字基础上使用简化、标注音傍、标识会意符号等手段发展而来,其造字方法方国瑜先生归纳为十种造字法:“依类象形、显著特征、?#28255;?#26412;形、标识事态、附益他文、比类合意、一字数意、一义数字、形声相益、依声托事。”
四、标音文字
     标音文字,纳西语称“格巴腾恩”。“格巴”为徒弟、后生,“腾恩”为文字,意为“徒弟后生们创造的文字”。标音文字产生较晚,只流行于丽江周围,边远纳西族地区则没有。标音文字笔画精简具有高度符号化,一字一音,可记录下绝大部分的音节,但不表示声调,读文?#26412;?#24072;需按?#23548;?#20869;容发音。标音文字的创制:一部分在图画象形文字基础上符号化而成;一部分是新创的;一部分借用了汉字的形,发纳西语音;还有少量借用藏文,而前两部分的文字量多,后两部分文字量较少。



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